6003《彼得前书》第2章有感：
上接前一章，“蒙了重生”之人，不是静止不变的，生命必要长大。要除去阻碍灵性成长的障碍和毒素——“一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话”，渴慕圣经的灵粮，藉着上帝活泼常存的道，每天在基督里成长。
基督是房角石，是我们的根基，也是“跌人的磐石”。祂曾说：“凡掉在那石头上的，必要跌碎。那石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。”（路20:18）
迟早我们都要在这石头上破碎。
在彼得的时代，教会处于罗马帝国的逼迫中。严峻的考验和磨难也是很好的成长机会，使人破碎自我，来学习主的柔和与谦卑。
透过整本圣经，有许多被“破碎”的人，例如摩西、约瑟，例如保罗、彼得，等等。上帝允许患难临到，也为了使祂的儿女成为彰显祂恩典与慈爱的媒介，去照亮别人。
我们的破碎之处正是光照进来的地方。
谁能知道有多少人会透过我们的破碎之处看到“至尊的耶和华”？有谁知道我们从黑暗痛苦中走出来的经历不会成为安慰和医治别人的力量呢？
主耶稣完全的破碎和自我牺牲，是我们伟大的榜样。
“他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”（第22-24节）阿们！
“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在上帝看是可喜爱的。”
温柔和谦卑，并不是软弱的特质，通常是立定根基在基督磐石上之人最有力的表显。
钱伯斯（Oswald Chambers）说，我们可以成为别人“破碎的饼和洒出的酒”。
“那藏在基督里面的温柔，可以大大减少我们所遭遇的困难。我们若有主的谦卑，就能不顾日常所遭遇的侮辱、挫折和烦恼；而且,这一切也不再影响我们的精神了。基督徒高尚人格的最大证据，就是自制。人在受羞辱或虐待之时，而不能保持镇静和信赖的态度，就是在剥夺上帝在人身上显示自己完美品格的权利。心地柔和，乃是基督徒得胜的力量，也是他们与天庭有联系的证据。”──怀爱伦著《历代愿望》，第303页。
