1844年10月22日，威廉·米勒耳（William Miller）和随从他的人，殷切望天，等待着主耶稣于这一天复临。
这一群兴起轰轰烈烈复临运动的人，放弃了一切，全心热爱耶稣，热切期待着与主相见。当然，他们不可避免地失望了。其中一位叫爱德生（Hiram Edson）的，在许多年后写道，“我们有信心地期待亲眼见到耶稣基督，以及与祂同在一起的众圣天使”，然而“我从未经验过的悲哀情绪压倒了我们…我们哭了又哭，直到黎明。”（《爱德生手稿》）
“到二千三百日，圣所就必洁净。”（但以理书8:14）
这一句话是19世纪初叶复临运动的基石。根据预言的计算，这个日子将在1844年秋天应验。那时，复临运动的信徒与一般教会抱有同样的见解，以为这个地球或其上的某部分是圣所。所以，他们认为“圣所就必洁净”指的是基督复临时用火来洁净全地。由此，他们得出结论说，基督要在1844年秋天复临。
预言中的二千三百日的终点的确是在1844年，他们错在对“圣所”的理解上。
地上圣所只是一个“表样”，是“影儿”，是“照着天上样式作的”（第23节），它是天上真圣所的副本。
天上的圣所，就是上帝宝座之所在。如诗篇中写道：“耶和华在他的圣殿里；耶和华的宝座在天上；他的慧眼察看世人。”（诗11:4）还有一处，说：“我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿。”（赛6:1）
我们的大祭司耶稣基督就在那里，“如今为我们显在上帝面前”（第24节），进行祂为人类所作的最后服务——“洁净圣所”即查案审判的工作，为一切显明为配蒙救恩的人赎罪。（《善恶之争》第25章）
“将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（第28节）
“不要让你的思想专注你自己，要思想主耶稣，祂乃在祂的圣所中，不是在荒凉而宏大之境地，而是有千千万万的使者围绕着祂，并等待遵行他们主人的命令，祂嘱咐他们往那信靠上帝最微弱的圣徒那里，为他们服务，不论他们的地位或高或低，或是富足或贫穷，都准备同样地帮助他们。”（《善恶之争》第章）
撒迦利亚的美妙预言曾论到基督为人类作中保的工作，说“那名称为大卫苗裔的”“祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在（父的）位上，掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平”（亚6:13）。{GC 415.3}
“愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使他的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。”（民6:24-26）
