莫扎特的作品不像他的生活,而像他的灵魂

(摘自傅雷书信) 莫扎特的作品不像他的生活,而像他的灵魂 莫扎特的作品跟他的生活是相反的。他的生活只有痛苦,但他的作品差不多整个儿只叫人感到快乐。他的作品是他灵魂的小影。这样,所有别的和谐都归纳到这个和谐,而且都融化在这个和谐中间。 后代的人听到莫扎特的作品,对于他的命运可能一点消息都得不到;但能够完全认识他的内心。你看他多么沉着,多么高贵,多么隐藏!他从来没有把他的艺术来作为倾吐心腹的对象,也没有用他的艺术给我们留下一个证据,让我们知道他的苦难,他的作品只表现他长时期的耐性和天使般的温柔。他把他的艺术保持着笑容可掬和清明平静的面貌,决不让人生的考验印上一个烙印,决不让眼泪把它沾湿。他从来没有把他的艺术当作愤怒的武器,来反攻上帝;他觉得从上帝那儿得来的艺术是应当用做安慰的,而不是用做报复的。一个反抗、愤怒、憎恨的天才固然值得钦佩,一个隐忍、宽恕、遗忘的天才,同样值得钦佩。遗忘?岂止是遗忘!莫扎特的灵魂仿佛根本不知道莫扎特的痛苦;他的永远纯洁,永远平静的心灵的高峰,照临在他的痛苦之上。一个悲壮的英雄会叫道:“我觉得我的斗争多么猛烈!”莫扎特对于自己所感到的斗争,从来没有在音乐上说过是猛烈的。在莫扎特最本色的音乐中,就是说不是代表他这个或那个任务的音乐,而是纯粹代表他自己的音乐中,你找不到愤怒或反抗,连一点儿口吻都听不见,连一点儿斗争的痕迹,活着只是一点儿挣扎的痕迹都找不到。G Min. 钢琴与弦乐四重奏的开场,C Min. 幻想曲的开场,甚至于《安魂曲》中的“哀哭”的一段,比起贝多芬的C Min.交响乐来,又算得什么?可是在这位温和的大师的门上,跟在那位悲壮的大师门上,同样由命运来惊心动魄地敲过几下了。但这几下的回声并没传到他的作品里去,因为他心中并没有去回答或抵抗那命运的叩门,而是向他屈服了。 莫扎特既不知道什么暴力,也不知道什么叫做惶惑和怀疑,他不像贝多芬那样,尤其不像瓦格纳那样,对于“为什么”这个永久的问题,在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素,跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论,便是在他心灵中间,根本无所谓谜,无所谓疑问。 怎么!没有疑问没有痛苦吗?那么跟他的心灵发生关系的,跟他的心灵谐和的,又是哪一种生命呢?那不是眼前的生命,而是另外一个生命,一个不会再有痛苦,一切都会解决了的生命。他与其说是“我们的现在”的音乐家,不如说是“我们的将来”的音乐家,莫扎特比瓦格纳更是未来的音乐家。丹纳说得非常好:“他的本性爱好完全的美。”这种美只有在上帝身上才有,只能是上帝本身,只有在上帝旁边,在上帝身上,我们才能找到这种美,才会用那种不留余地的爱去爱这种美。但莫扎特在尘世上已经在爱那种美了。在许多原因中间,尤其是这个原因,使莫扎特有资格称为超凡入圣(divine)的。 ——法国音乐学者Camille Bellaiqu 所著《莫扎特》,p111-113. 傅雷译于1955年3月24日

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进一步探索学会如何学习-部分最满意的学习资源

许多不同的资源可以提供绝佳的信息。下面列出了部分个人最满意的学习资源,仅供参考。 推荐网站: Class Central Class Central是最优秀的学习材料在线分享网站之一。这个网站包含与MOOC学院所有课题有关的大量最新信息。 Inquiring Minds Inquiring Minds上的播客针对涉及科学、政治和社会领域的分歧问题进行了深入探讨。 Brainfacts.org 汇集了大量与大脑有关的有趣的事实和文章。强烈推荐! Big Think Big Think云集了诸多有趣、实用而可行的重要创意。 Talks at Google Google邀请了来自世界各地的作家、音乐家、创新者、演讲家就他们近期出版的书籍发表演讲。这些演讲的时间比TED演讲的时间更长,所以,你可以对这些专家正在开展的项目及对你的影响有全面的了解。 大胆探索,主动学习 跟精通多门外语的爱尔兰老师Benny一起,花3个月时间掌握一门流利的外语 如果你想学习一门新的语言,那么Benny的提示和帮助将对你大有裨益。此外,Benny的个性也非常幽默风趣! Annie Murphy Annie Murphy是一位独立作家和记者,致力于对学习方法的研究。她有关学习的著作富有洞察力。 Study Hacks(Cal Newport)…

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十大优秀的学习习惯和10个不良的学习习惯

这些习惯摘自《数字思维:怎样玩转数学和自然科学(即使你代数不及格)》,作者Barbara Oakley,企鹅出版社,2014年7月。 十个好的学习习惯: 利用回忆。当你读完一页书后,把目光从书上移开,回忆这页表达的主要思想。当你还没有首先通过回忆记住大意时,尽量不标记或少标记。尝试在去教室的路上,或者换到一个新的房间,回忆那些书本内容。培养回忆的能力,让自己从内心生成想法,这是好的学习习惯的重要指标之一。 自我测试。任何地点,任何时间,速记卡片都应是你的随身伙伴。 形成你的问题组块。问题组块化能够帮助你理解和操作如何解决一个问题,它可以瞬间在你的脑海中出现。当你解决了一个问题之后,把它再演练一遍。确认你能彻底地解决这个问题,包括其中的每一个步骤。把问题当作一首歌,练习在自己的脑海里反复播放它,所有的信息就会形成一个组块,让你可以在任何需要的时候用到它。 间隔重复法。将你的学习内容分摊到每一天,就像运动员训练那样。你的大脑就像肌肉,它每次能承受的同类锻炼次数总是有限的。 在练习中交替使用不同的解题技巧。不要在一个阶段内长时间地使用单一的解题技巧进行练习,过不了多久,你就只是在不断地机械模仿以前解决类似问题的步骤了。要学会组合不同的技巧,去解决不同的问题。这将教会你每一种技巧该在什么时候使用,以及如何使用。(通常教科书上并不用这种方法教学,所以你需要自己来练习。)每一次作业或考试后,仔细检查分析自己做错的题目,确保弄清楚了为什么会犯这些错,然后修正答案。最高效的学习方法是,在速记卡片的一面手写(不是打印)一个问题,并在背面写出答案。(手写比打印更能增强记忆的神经结构。)你也可以把卡片拍照,存入你的手机学习软件里。随机抽题测试,让自己尝试去解决不同类型的题目。或者,随机在课本里挑出一道题目,看看自己能不能完整地解答它。 休息。在学习数学或自然科学时,第一遍时没能解出题目或理解概念是很正常的事。这也是为什么每天学习一点要比一次性学完效果更好。当你被数学或科学难题困住时,去休息一下,这时你大脑的另一部分就开始在后台接管工作了。 运用解释性提问法和简单的类比。当你难以理解一个概念时,问问你自己,我该如何把这个概念解释给一个十岁小孩听,让他能理解呢?使用类比绝对是个好方法,就像要解释电流,就可以说电流就像水流一样。不要只是想着如何去解释,试着把它大声说出来或者写下来。这些额外的朗读和书写可以让你把所学的东西进行深层转码(转化为神经记忆结构)。 专注。关掉你手机和电脑上的所有声音和提醒,打开一个计时器,把它设定为25分钟。在这25分钟里保持专注,尽你最大的努力学习。规定时间到了之后,给自己一个有意思的小奖励。每天这样学习几段时间,确实可以提高你的学习成绩。试着去设定学习的时间和地点,不要总是偷瞄手机或电脑,你自然而然就会学习了。 先啃难啃的骨头。在一天的开始先做最难的事,那时的你最清醒。 心理暗示。想象一下你梦想的生活,再与你现在的生活对比一下,而学习将会实现的你梦想。在你的书桌旁贴一张图或写下几句话,让你记住自己的梦想。每当你积极性下降的时候,就看看它。你现在的努力会让你和你热衷的梦想都得到回报。 十个坏的学习习惯 避免这些坏惯——它们会浪费你的时间,甚至给你正在学习的错觉! 被动地重复阅读——只是被动地坐着,让眼睛在书上扫来扫去。除非你不看书的时候还能回忆起看过的主要内容,证明这些知识的确已经进入你的脑袋,不然这种重复阅读只是浪费时间。 被标记“淹没”。做标记会让你自己被欺骗,感觉在脑海里记住了一些内容,其实你只不过动了动你的手而已。做一些标记是可以的,有时这能帮你标记出重点内容。但如果你把做标记当做一种记忆工具,你得确认标记的内容确实进入了你的脑海里。 只看一遍答案后就觉得自己知道怎么做了。这是学生们学习时犯得最严重的错误之一。你需要能够在不看答案的前提下,按步骤地解出题目。 临时抱佛脚。你会在田径运动会开始前一刻才猛练一把吗?你的大脑就像肌肉,它每次能承受的同类锻炼次数是有限的。 重复地做同一类型的会做的题目。如果你练习时只是在做相似的题目,你其实并不是在备考。就像准备一场重要的篮球比赛时,你不能只是在练运球。 把和朋友一起学习的时间变成谈话会。和朋友一起检查做题情况、互相测试可以增加学习的趣味性,暴露自己的不足之处,提高学习的成效。但是如果在还没完成学习任务时就开始玩乐,你们就是在浪费时间。赶紧换一个学习小组吧。 做题之前不看课本。你敢在还不知道怎么游泳前就跳进泳池吗?课本就像你的游泳教练,它会带你找到答案。如果不好好看课本,只会徒劳无功,浪费时间。而你在开始阅读课本前,先浏览一下章节目录,大概知道课本在讲什么。 遇到困惑不向老师或同学讨教。老师喜欢学生来问问题,帮助学生本来就是老师的工作。他们只担心不来问问题的学生。所以,不要成为那样的学生。 觉得自己三心二意也能学会。每一个小动静,比如新信息或短暂交流,都能把你的注意力拉走,那你投入学习的精力就变少了。每次注意力的分散,都会拉开还没长起来的神经根部。 睡眠不足。你的大脑在你睡觉的时候会汇总各种解题技巧,还会重复练习你睡前记的东西。长久的疲劳会在脑中积累毒素,扰乱神经联系,使你的思维迟钝缓慢。如果你在考前没有好好睡觉,你做的所有努力都会白费。

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《悉达多》——赫尔曼·黑塞的心灵追寻

诺奖得主赫尔曼·黑塞的《悉达多》是一部深具哲理性的小说,探索了人类存在、精神觉醒与自我发现的主题。作为黑塞最为著名的作品之一,它自1922年首次出版以来,一直吸引着无数读者的关注。《悉达多》不仅是一部精神成长的故事,更是一本哲学的指南,讲述了一个人的内心如何从迷茫到觉悟的全过程。 一、故事的框架与结构 《悉达多》的故事发生在印度,叙述了一个名叫悉达多的年轻人在追求自我和解脱过程中经历的各种阶段。悉达多出生在一个贵族家庭,从小受到良好的教育。尽管外界的条件优越,他依然感到内心的空虚和不满足。在成年后,他决定离开家庭,寻找内心的真理。这一旅程带他跨越了繁华的城市、茫茫的沙漠和宁静的丛林,他不仅遇到了各种各样的哲学思想和宗教实践,还与不同的人物结下了深刻的联系。 悉达多的寻求包括了对世俗生活的探索,他曾经和一位美丽的女子卡玛拉有过一段关系,也在商海中颠沛流离,积累了财富和享乐。然而,这一切依然未能满足他对生命真理的渴望。最终,他在河流的启示下,达到了心灵的觉醒,找到了自己内心深处的智慧。 二、主题:心灵的觉醒与自我探索 《悉达多》最为核心的主题便是心灵的觉醒与自我探索。这本书通过悉达多的经历,探索了人类如何从外部世界的纷扰和诱惑中抽离,寻找内心的宁静与真理。小说通过不同的人物塑造了各类哲学思想和宗教信仰,从而提出了一个至关重要的议题:真正的智慧与解脱并不依赖于外部的指导,而是在内心深处的领悟。 1. 宗教与哲学的多样性 在小说中,悉达多与多种哲学思想和宗教信仰发生了接触。从他在家庭中接受的宗教教育,到后期接触到的佛教思想,再到与佛陀的对话,悉达多经历了许多哲学上的探索。但他始终未能从任何一种思想中找到最终的答案。黑塞通过这种设定,呈现了人类对于真理的不同理解,暗示着每个人必须亲自体验和领悟,无法单纯依赖外界的教义。 比如,悉达多初期接触佛教时,他决定追随一位被称为“佛陀”的智者,试图通过舍弃一切欲望和享乐来达到觉悟。然而,最终他发现,单纯地追随他人并不能获得真正的内心自由。在他与佛陀的对话中,佛陀给他留下了一个重要的启示:没有任何教义或哲学能够替代个人的直觉与内心的觉醒。 2. 生活与欲望的探索 在经历了深刻的宗教与哲学探索后,悉达多转向了世俗生活,体验人类最基本的欲望。他进入了一个豪华的世界,成了商人,追逐着财富与享乐,过着奢侈的生活。通过这段经历,黑塞展示了人类对物质世界的依赖和欲望的无止境追求。然而,尽管悉达多拥有了所有世俗的享乐,他依旧感到空虚。通过这一部分,黑塞批判了人类对外在事物的盲目追求,提醒读者,真正的满足感并不来源于物质,而是内心的平和与觉知。 3. 自然的启示与最终的觉醒 故事的转折发生在悉达多遇到了河流。这条象征着生命与流动的河流成为他觉醒的关键。在这里,他学会了放下过去的成见,接受生活的流动,感悟到生命的无常与永恒。在河流的启示下,悉达多开始学会聆听内心的声音,感知生命的节奏与真谛,最终达到了觉悟。 这部分的描写深刻表达了黑塞的哲学思想:在自然与生命的流动中,个体能够找到自己的真实存在。黑塞通过河流这一象征物,传达了一个观点:人类的生命并非固定不变,而是如同河水般流动不息,我们应当接受这种流动性,并在其中找到自己的定位。 三、人物与象征意义 《悉达多》中的人物塑造也充满了象征性。每一个角色不仅是故事中的个体人物,更代表了不同的哲学观念和生命经验。 - 悉达多:作为主角,悉达多代表了每一个追求自我认识和精神觉醒的个体。他是对人类内心探索的象征,体现了人在面对世界复杂性时的迷茫与最终的觉醒。 - 卡玛拉:卡玛拉是悉达多在世俗世界中遇到的女性,她不仅是欲望和享乐的象征,也教会了悉达多世俗生活的技巧。她的出现暗示了人类对爱情和欲望的追求,以及这些外部因素如何影响个体的成长。 - 佛陀:佛陀在小说中是智慧的象征,尽管他为悉达多提供了哲学上的启示,但最终悉达多却选择了离开,因为他意识到真正的觉悟无法通过模仿他人获得。 - 河流:河流是小说中最具象征意义的元素之一,它代表着生命的流动、变迁和无常。河流的安静与恒久,反映了对生命深刻的洞察,最终帮助悉达多完成了内心的转变。 四、黑塞的哲学与艺术成就 《悉达多》不仅是一部小说,它深刻反映了黑塞的哲学思想。黑塞在作品中融入了大量的东方哲学理念,尤其是佛教与印度哲学中的观念,同时也包含了他自己对西方文化的批判。黑塞通过这种文化和思想的交融,创造了一部跨越东西方的精神之作。 在艺术上,《悉达多》以简练而优美的语言表达了复杂的哲理。黑塞通过细腻的描写和深入的心理刻画,使得故事既具有人物的鲜活性,又富有哲学的深度。小说的结构合理,情节紧凑,人物关系和情感变化流畅自然,使得这部作品在文学和思想上的双重魅力得以完美展现。…

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Could Monkeys Really Type All of Shakespeare?

猴子真的能打出莎士比亚的全部作品吗?一项新研究得出结论是,在这个宇宙中不可能

纽约时报2025年1月3日文章 原文标题:Could Monkeys Really Type All of Shakespeare? Not in this universe, a new study concludes. 作者:Alexander Nazaryan 这篇文章讨论了无限猴子定理,该定理假设给无限数量的猴子无限的时间,每只猴子随机在打字机上敲击,最终可能会偶然间完成威廉·莎士比亚的全部作品。这个想法最早由法国数学家埃米尔·博雷尔在1913年提出。多年来,进行了各种实验和模拟来测试这一理论,包括2003年英国科学家在猴子笼中放置一台电脑,结果是五页主要由字母“S”组成的文本。 最近,悉尼科技大学的数学家斯蒂芬·伍德科克进行的一项研究得出结论,即使给定宇宙的时间也不足以让有限数量的猴子完成哪怕是《好奇的乔治》这样短的作品,更不用说莎士比亚的全部作品了。 研究要点 •The long-established result of the Infinite Monkeys Theorem is…

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不要过分道歉,用“我明白你的意思”能够化解至少80%的表面上的冲突

如果必须回应,那么不要过分道歉。 这是最近从读到的一本书《巨人的工具》中学来的经验。 这句话反映了道歉的一个重要原则: 诚恳和适度。在实际生活中,道歉是一种修复关系、恢复信任的工具,但过度的道歉可能会适得其反,影响到自我形象和与他人的互动。 书中说,有时候如果你真的做错了或者说得过火了,那你就需要道歉。但通常情况下,道歉点到为止即可。用“我明白你的意思”这种说法能够化解至少80%的表面上的仇恨者或潜在仇恨者,有时候他们甚至会来个180度大转变,成为你最坚定的支持者。你只需摆出事实,或者祝他们一切安好,让他们自己弄明白其中的道理就可以了。我经常会这样说:“谢谢反馈。本人一直在努力改善,同时,我也希望你能找到你正在寻找的内容。” 的确是这样。如果对方不想讲道理,你就无法让他们讲道理。 下面选摘了一些名人名言,可以帮助我们更好地理解这句话。 “试图让所有人都喜欢你,这是庸才的表现。这意味着你在逃避艰难的决策,在逃避面对你需要面对的那些人。”——科林·鲍威尔(美国前国务卿) “如果你想改进,那就欣然接受别人认为你蠢笨的批评。”——爱比克泰德 “活得好就是对敌人最好的报复。”——乔治·赫伯特 道歉点到为止:避免陷入自责或负面情绪 道歉要点到为止,意味着我们要在承认错误之后避免过度自责或过多情感的投入。道歉是一种修复行为,而非自我批评的延续。长时间的自责不仅无法修复关系,反而可能让自己陷入负面的情绪中,甚至让对方感到不适或为难。 自我原谅与成长:道歉是承认错误,但也是一个学习和成长的过程。承认自己的错误并从中汲取教训,帮助自己避免重复错误。道歉后不必过度纠结自己做错了什么,而是要把注意力转向如何改进和如何避免同样的错误再次发生。 避免负面情绪的延续:如果道歉过于沉溺于对过去错误的自责中,可能会导致自己和对方都陷入一种负面的情绪状态。道歉应该是结束一段误解或冲突的过程,而不是让它持续下去。 相关阅读:

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怎样开始一章或一本书的写作?不妨试试中间叙事法

怎样开始一章或一本书的写作,这个问题并没有标准答案。 那么,明白了这一点,我们开始写作的压力就会减轻许多。 我们可以尝试几种不同的开头方法。有的时候根本不是从开头开始写,这样就更简单了。 一旦不是从头开始的,生活就变得简单多了。 有些作家用in medias res的方式开始写作。in medias res字面意思是“进入中间部分”,指的是从叙事的中间或结尾处开始讲故事(无论是书的章节、小说、电影、电子游戏还是其他任何内容)。这种手法跳过了事件的前期背景或铺垫,直接将观众或读者置于情节的核心,可以迅速吸引观众的注意力,同时通过后续的回溯或对话来揭示背景信息。很多作家都是这样做的。 以下是五个使用“in medias res”叙事技巧的经典例子: 1. 《伊利亚特》 - 概述:《伊利亚特》是最著名的“in medias res”作品之一。它从特洛伊战争的中期开始,描述了希腊英雄阿基琉斯和赫克托尔之间的冲突。在故事的开头,战争已经进行了一段时间,且没有介绍战争是如何开始的。通过此手法,荷马将读者直接引入故事的核心事件,并通过回忆、插叙等方式逐渐揭示冲突的背景和原因。 - 例子:故事的开头是阿基琉斯因与领袖阿伽门农的争执而愤而退出战争,战局正处于危机之中。随后通过回溯,我们了解到特洛伊战争的起因,以及阿基琉斯的怒火。 2. 《失乐园》 - 概述:约翰·弥尔顿的《失乐园》从撒旦和他的追随者被赶出天堂后开始。书中并未从撒旦堕落的起始讲起,而是直接描绘了撒旦在地狱的堕落与复仇计划,接着通过回忆和旁白揭示他如何从天堂堕落的过程。 - 例子:开头撒旦被描绘为一位反叛者,他和其他堕天使被放逐到地狱,整部作品通过回顾来解释堕落的背景,而非从头开始叙述天堂的故事。 3. 《麦克白》 - 概述:莎士比亚的悲剧《麦克白》也是一个典型的“in…

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鸡蛋是最难做的食物之一。一些著名大厨测验新厨师的方法就是让他们炒鸡蛋

鸡蛋的做法 “鸡蛋是最难做的食物之一。一些著名大厨测验新厨师的方法就是让他们炒鸡蛋,这是一种非常重要的测试。对我来说,鸡蛋怎么做都可以,但我最喜欢做得半熟的鸡蛋,比如那种软炒蛋。做软炒蛋的秘诀是,在你取出黄油刀之后,把鸡蛋直接打到平底锅里,煎上几秒钟,然后搅拌一下。在你认为它们已经熟了之前,将其从锅中取出,让它们在盘子里自然地凝固。” 以上来自最近正在读的一本书《巨人的工具》,作者表示最喜欢的是半熟的水煮蛋,并且详细给出了做法: (1)把水煮开; (2)轻轻地把鸡蛋放进去,严格执行5分钟的煮蛋时间; (3)控制加热,一定要温火轻煮,不要旺火猛烧; (4)到5分钟时把热水倒掉,换上凉自来水; (5)取出煮好的鸡蛋,剥皮之后即可享用。 我打算明天早饭就这样尝试,是否成功呢? 等我明天来告诉你吧。 2024-12-29 相关阅读: 适用于厨房和生活的两条原则

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适用于厨房和生活的两条原则

适用于厨房和生活的两条原则 “第一条原则是:不要做任何你自己不想吃的食物,永远不要做垃圾食品。这是第一条原则,你需要用高标准要求所有的事情。 第二条原则:在工作非常忙碌时,不要费力蛮干,一味求快,匆匆忙忙地完成所有的点餐单。相反,你要做的是:‘仔细思考一下,拿出个计划来。’比如说,如果你手里有5份某种食材,不要每次只处理一份。把它们全部拿出来,一次性处理好。” 以上来自于最近在读的一本书《巨人的工具》 我已经摘录了很多来自书中的内容,都是过来人的宝贵经验和人生智慧。 对这两条原则,我的理解是: 第一条原则:用高标准要求自己,拒绝“垃圾” “不要做你自己不想吃的食物,永远不要做垃圾食品”强调的是对工作的态度和标准: 拒绝敷衍与低标准: 如果你自己都不愿意接受的东西,就不应该拿来对待他人。这是一种对质量和责任的追求,要求我们在任何工作中都要秉持高标准,不妥协、不随便。 投入热情与真诚: 这条原则也隐含着一种对工作的热爱。用心对待每一道菜,就像用心对待每一项任务,只有这样,才能在工作中找到价值感,并为他人带来真正的满足。 生活中的映射: 在生活中,这条原则提醒我们不要随便应付自己。无论是工作、关系还是日常行为,我们都应该追求质量,拒绝“垃圾”般的随便应对。这是一种尊重自我与他人的态度。 第二条原则:忙碌时别蛮干,学会规划与效率 “不要一味求快,而是仔细思考,拿出计划”强调的是效率与方法: 避免低效的努力: 在厨房中,手忙脚乱地逐一处理订单可能会让效率更低,甚至导致错误。这条原则告诉我们,当工作量很大时,停下来规划比盲目行动更重要。例如,集中处理类似的工作(如同时处理多份同样的食材),既能节省时间,又能保持质量。 从局部跳到全局思考: 这条原则的关键在于切换思维模式,从“局部操作”转向“全局优化”。 局部操作:一个一个任务依次完成,可能显得快,但容易陷入效率低下的循环。 全局优化:将相似的工作集中处理,把时间和资源最大化利用,从而提升整体效率。 生活中的映射: 在日常生活中,这条原则教会我们不要陷入忙碌的惯性,而是学会抽身思考。例如: 在繁忙的工作中,学会“优先排序”或“批量处理”类似的任务;在日常生活中,学会预先规划,比如一次采购一周的食材,避免频繁奔波。 两条原则的共同点 这两条原则都体现了对质量与效率的追求,同时强调了思维的主动性。 第一条原则强调做事情的态度:用高标准来要求自己,始终以心为出发点。 第二条原则强调做事情的方法:用智慧和规划去优化工作,而不是让自己被忙碌压垮。 这两条原则不仅适用于厨房,也适用于工作和生活中的每一个角落,是一种对自我负责、对他人负责的生活哲学。…

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要想得到对方的信任,首先要示弱

要想得到对方的信任,首先要示弱 “我们从调查数据中得到的结论之一关乎信任以及信任与示弱之间的关系。人们一直认为你要首先得到信任,然后才能暴露弱点。但事实是,若不先示弱,你将无法真正获得人们的信任。” 这是最近一直在读的《巨人的工具》中的一段话,摘抄下来,因为觉得很有道理,也有心理学和社会学的支持。 1. 传统观念:信任在前,示弱在后 传统观念认为,信任是一种安全感,只有当一个人感到被信任时,才会愿意暴露自己的脆弱面。这种观点基于一种谨慎和保护自我的心理机制,害怕因为示弱而被他人利用或嘲笑。 2. 颠覆性观点:示弱先于信任 这段话的核心观点是:示弱是建立信任的基础。当一个人敢于暴露自己的脆弱时,实际上传递出几个关键信号: 诚实与真诚:示弱是一种坦诚的表达,让他人感受到你的真实,而非掩饰的强大。 信任对方:当你敢于示弱时,你在隐含地告诉对方:“我信任你,所以愿意展现自己脆弱的一面。” 人性连接:脆弱是所有人共有的特质,当一个人展现脆弱时,容易引发他人的共鸣,缩短彼此间的心理距离。 这些信号有助于迅速拉近关系,使对方愿意回馈以同样的真诚,进而建立信任。 3. 心理学支持:脆弱与信任的关系 在心理学中,布芮妮·布朗(Brené Brown)关于脆弱的力量的研究表明: 脆弱是人类关系的纽带:当人们分享脆弱时,会让他人感到被信赖,从而产生回应的责任感,这种互动是信任的基础。 掩饰脆弱削弱信任:如果一个人始终表现得“毫无缺陷”,反而会显得疏远、不真实,阻碍信任的建立。 例如,在领导力领域,当一个领导者坦然承认自己的错误或不足时,团队成员往往会更愿意信任他,而不是对一个永远“完美”的领导者心服口服。 4. 示弱的智慧 值得注意的是,示弱并不等于软弱。示弱需要智慧和分寸: 选择合适的场合和对象:示弱需要对关系和情境有一定的判断,选择能够接受你脆弱一面的可信赖的人。 适度示弱:过度暴露自己的弱点可能反而让人觉得你不可靠。因此,示弱应保持真实但不过分,能够让人感到亲近而非疏远。 与解决问题相结合:示弱可以是承认问题,同时表现出解决问题的态度,比如“我在这方面不够好,但我愿意学习”。 5. 实际应用 人际关系:在亲密关系中,适度示弱能让对方感受到你的真实情感,拉近彼此距离。例如,承认自己的脆弱与不安,往往能促进更深的情感连接。 职场与团队:领导者或同事示弱,可以创造一种开放的工作文化,让团队成员更愿意坦诚沟通。…

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